川中鹤鸣山，相传乃是真仙广成子的道场。
汉顺帝的时候，有一俗名张道陵的道人，不知道得了什么机缘，在这里创下了正一盟威之道，又称作天师道，民间也有人称之为五斗米道。
这五斗米道遥尊老子李耳为教主，潜心修行《道德经》。汉末天下大乱之时，已经传习至第三代。
这第三代的掌教，名字唤作张鲁。他推演天机，见社稷崩裂，四海骚动，已非人力可为。
乃约束门人，申明戒律，以待天下之变。
……
山中不知岁月，只记寒暑。
春去秋来。这一日，鹤鸣山中的新取的道童，已经经历了三年考验，正到了传授道法的日子。
祭酒道人一早就将道童们唤齐，在鹤鸣山前的广场上站定。
周围早有赶来旁观看热闹的百姓，围了个水泄不通。有些顽皮的少年，见寻不到位置，都学那猿猴，攀附在树上观看笑闹。
往日威严的祭酒道人，见了这样胡闹的情形不但不恼，反倒心中窃喜不已。
原来，川中百姓素来信畏巫鬼，对这五斗米道并不怎么感冒。
教祖张道陵甫立山门时，不但有巫师生事，甚至当地百姓都群起而攻之。
张道陵见了这样严峻的形势，不由紧皱眉头，整个人都严肃了起来。
后来他闭关十六年，在鹤鸣山中参悟《道德经》，终于想出了解决此次危急的大神通。
——他掐指袖占，选了个良辰吉日，让他的儿子张衡，娶了巫鬼道中大长老的独生女儿。
结果自然是十分的可喜。
川中的道士和巫师们立刻其乐融融起来。
等到他的儿子张衡死后，风流巫女和道人所生的张鲁做了掌教，自然就在当地拥有了极大的威望。
张鲁主修《道德经》，兼修鬼道，又做了《老子想尔注》，自成一番道理。
他做了掌教数年，时逢天下大乱，此时传授弟子，自有一番深远考虑。
小道童们终于熬到了可以修道的时候，一个个激动不已。
这三年，他们虽然学了一些符水和五行数术，但如果不能一窥“道”的门径，那也只是镜中花水中月，不过一场虚妄而已。
道童们在广场上站定，正窃窃私语着，就听有人忽然讥笑道，“庾献，你怎么还来？祭酒道人三年前就给你说过，你资质平庸，根本不适合修炼本门道法。何不早早下山，见识人间富贵？”
众人听到此话，都下意识去看一个抿紧嘴唇的清秀少年。
少年似乎对那人的嘲笑无动于衷，只默默地体察着自己的经脉。
经过仔细的探查之后，庾献不得不无奈的承认，自己穿越的这身体还真是够普通的。
而且由于前主悟性不足，这三年来，庾献的法术学的跌跌撞撞，几乎不成什么样子。
眼看要到鹤鸣山道门正式收徒的日子。
那倒霉鬼担心无法成为正式弟子，强行冲击关口，结果事有不虞，一处经脉爆裂，当场生死道消。
也不知是什么样的天地气数，竟意外被另一个同名庾献的人转世还魂。
若是这些遭遇，落在别人身上也生不起什么波澜，但是偏偏歪打正着，附身的庾献，正是后世的修行者。
庾献一边回忆着前因后果，一边心中暗道，“若是彻底无望，认命倒也罢了，好在让我无意得知了一个机缘。”
见庾献没有回应，那之前说话的那个瘦高少年，继续嘲弄道，“怎么，还不服气？我程旭一天吐纳的元气在你十倍之上，都不敢说能稳稳得道，你还来这里碍眼？！”
程旭本身的资质不上不下，这次入门考试还在两可之间。他自己心慌，反倒取笑庾献，掩饰自己的不安。
庾献心中有了希望，当即调侃一声，“谁说我没法入门？真正要担心的是你自己吧。”
程旭像是听到了什么笑话一样，哈哈大笑起来。
接着向旁边的少年们阴阳怪气的说道，“这家伙莫不是傻的吧，他资质这般平庸，甚至连坐在这里等待授道的资格都勉强，还妄想入门，真是不知道天高地厚！”
和程旭一样对入门把握不大的一些人，都有了同仇敌忾之心，看着庾献分外不爽。
庾献听了，目光左右一扫，淡淡说道，“怎么，照你的话说，莫非这些百姓，也该驱赶了事？”
“你！”程旭一愣，接着反应过来，大怒道，“竟敢胡搅蛮缠！”
这些围观百姓，当然和他们这些等待考核的道童不同。
而且，这是历代教主好不容易聚起的人气。
程旭哪有胆子在此事上多话。
好在程旭的反应也极快，当即醒悟道，“好你个庾献！我就说嘛，你明知道通不过考核，还死乞白赖的待在这里，原来你另有打算！”
众人听了正疑惑，程旭已经喝破了庾献的筹谋，“原来你是想赌一把，等着去闯治头大祭酒的‘点仙缘’！”
“点仙缘？”
众人一怔，都瞬间明白了庾献的打算。
这是鹤鸣山往常的惯例了。
在道童们正式比试之前，鹤鸣宫里会派出一个身份颇高的治头大祭酒出来主持此事。
治头大祭酒会趁机以微言，试探在场的寻常百姓。
要是有人能展示出非凡的悟性，答出治头大祭酒心中所想。那就会被治头大祭酒直接收为弟子，一跃居于所有新入门的弟子之上。
毕竟，对于修道人来说，大道是古朴根基，而术法只是虚幻皮毛！
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